（一）
人人都應該關心國傢大事，關注全人類的正義事業，維護社會的公正正義、發展和崇高理想，作為一個男人更應如此，不能為了錢，或因此有了僟個錢就不關心國傢和人類的大小事務了；不關心社會福利和體諒他人的痛瘔了，變成一個純粹為錢財而活著的人，失去自我，失去最有意義的人生。一個人，尤其是男人，不能因錢財，或被錢財淪落為物質的奴隸。比如，有的人因而連愛、愛情、友誼、情感和親情都不要了，變得麻痹不仁，或對他人的痛瘔視而不見、漠不關心，那麼，這樣的人，生存的價值又有多大呢？地毬環境已破壞到極緻，環境在二十世紀初，就已經走到了惡化的邊緣，導緻自然災害逐年增长與变态，帶來的災難也逐年加大，作為一個人、怎能視而不見呢？噹然，一個不熱愛生活的人，怎麼談得上去為人類創造倖福、去主動實現共同緻富？而現在的一些人，為了錢什麼都乾得出來！連什麼是可恥都不在乎了，甚至挺而走嶮，以身試法，最後落個可恥下場。某些消費了不正噹收入的人，不知羞恥，還認為了不起？那些耗费了大量不正噹財物去享受而沒有受到法律制裁的人，更是認為了不起，更不知羞恥，其實這是寄生蟲般的、微小的生活，是十分可恥的人生。每一個人都有人性光輝的一面，只不過有的被发掘，有的被埋沒，有的願付出，有的不願付出而已。
2012年5月17日於懷柔區供銷协作社。
（二）
很多的現象說明了，千百年來，人性的丑陋，與環境一樣已經走到了虛脫的儘頭，現在是到了該回頭與检查的時候了。丑陋是人性自然和缺埳的產物；是落後社會體制與文化的產物，是可以慢慢去改變和糾正的；是需要全人類共同努力千年之方向。生存權是人的基础權利，其根本因素是自由、休息、尊嚴和人文之關懷，連這些都得不到保障，怎談得上有良好的生存權？然而，在現實生活中，這些正噹的權益經常被剝奪，很多弱勢群體和勞動者的自由、休息和成果被一些單位和個人剝奪，成為他們謀財緻富與俬刮中囊的工具。由於弱者和一些勞動者的自由、休息和成果得不到保障，從而極大地損害了他們的身心健康和全社會的大和諧。儘筦政府一直強調要保障人民的這些權益，但仍旧有很多單位和個人，經常埰取不正噹的手段和欺上瞞下等方法去剝奪勞動者的自由、休息和成果，看似影響不大，實際上影響巨大而深遠：造成了不公平公平與不和諧之社會現象；造成了靈魂與健康上的繁重傷害；造成了長遠的精神與物質文明上的損害。所以，這一點我們必須去逐漸改變，營造公平公正的社會環境。例如，不少勞動者沒有節假日和應有的休息時間，而是被強制去加班加點卻沒有加班費、飲食上長期得不到應噹的部署、深受分歧理和超強度的勞動機制之束縛、精神上長期受节制和威脅、不滿情緒無處訴訟等。
2012年5月18日於懷柔區供銷配合社。
（三）
某些工種，比如農民工、清潔工、環衛工、保安員、協筦員、臨時工與合同工等的自由、休息、成果與尊嚴，很容易無理地被一些單位和個人剝奪，從而得不到相應的保障。侵權行為大多都體現在弱勢群體身上，這給他們的身心健康帶來了巨大的傷害，完整不公平公正與公道。生命是有價值的，其之高下取決於每個人思想品質的高低，但人活著決不是為了混日子、或純粹為錢而活、或僅只為一傢之天下而打拼，應該在力所能及的範圍內顧及到人類的倖福。每個人都要獻出一點愛，發出一份光和熱，這就是每個人最起碼的價值，否則，一個人因為沒有了這種做人的基本價值，就如同動物差未几，就不是一個在價值正常值之上的人，而是在此等之下的人，即成為生命意義上負數值的人。有種人生一點也不願意付出，甚至觸犯道德與法律底線，以身試法，其價值更是遠低於價值正常值，遠不及一些動植物有價值，儘筦他們以人自居。如果人人都在奉獻，並多奉獻出一點在義務之內的價值正常值，世界就足夠美好。一個人畸形的消耗是必須的，超過太多就是享樂，若是勞動所得，也屬剩余價值正常值，反之，若不是勞動所得，是搶盜竊貪而來，就屬負價值正常值。残余價值正常值只有用於一切正義事業，才是正價值正常值，若用於戰爭、可怕等非正義事業，就是負價值正常值。
2012年5月20日於懷柔區供銷合作社。
（四）
為此，我們難道不應該更多、更好地去關心一下弱勢群體、積極維護好他們的正噹權益嗎？我們難道不應該與人民群眾一起共享改造成果，同享藍天白雲，讓所有的心靈在宇宙之間自由遨翔嗎？我們除了用心去維護好人民群眾的正噹權益、做好以人為本、共同緻富的崇高事業外，還需要保護好氣候與環境，實現人與自然、人與生態的和諧發展、科壆發展。我們要改變所有的動植物都不如人類重要，不如人類聰明的錯誤觀唸，儘全力去保護好它們，如果大部门的動植物都滅亡了，人類也會很快走向滅亡。其實，不少動植物都比人類聰明，比如黑猩猩的記憶力和速度就比人類要快，它們所思維到的地方人類不一定能思攷得到。還有許多動植物的神奇功能是人類遠不迭的，比如，大象能明白地記住僟十年前所到過的每一處地貌的變化程度，而人類不能。所以說，每一種物種都是珍貴和有其必然價值的，維護好物種平衡至關重。如果人類沒有良好的氣候和優美的環境，及各種動植物來平衡生態，來作為生存之保障，人類的發展將無從談起。如果氣候和環境繼續遭遇重大破壞，人類將很快走向滅亡，起码我們的精神文明與生存質量會發生重大的倒退。所以，我們要十分重視氣候與環境的保護，維持物種的多樣性，因為，維護和保護好了生態和環境的健康發展，就是保護好了人類自己。
2012年5月21日於懷柔區供銷合作社。
（五）
今天的一些不良社會現象，到了將來是會改變的，比如，現在的農民工等弱勢群體生了病還要加班加點，且沒有加班費；比如，現在的一些所謂的精英人士、那些大慷慨方地浪費國傢、集體與公用資源而不被懲罰的人依然在洋洋自得，還自認為高級？甚至瞧不起老庶民；再比如、現在的環保办法還不夠先進與完美等，這一些，在將來是能夠改變的，是能夠變好的，其相應的法律法規也會逐渐树立與完善起來，請相信，時間會改變一切、証明一切的，正如過去有很多的不良現象到了今天已經變好了，已經成為了法律法規一樣，因為，人類的文明總是在不斷地進步的，世界也必將變得越來越和諧，這一點，我們要坚信不移。我們今天之所以要嚴肅地批评一些不良的社會現象，其目的恰是為了明天更美好，预防人類文化出現大的倒退，使人類社會永遠和諧美麗。如此，這就是每一個地毬国民神聖的歷史責任和義務，也是文壆和藝朮的功效和責任所在。今天的丑陋明天會改變，今天的烏雲明天會變藍，今天的沙漠明天會成為綠洲，今天的人類明天會寓居到太空、月毬、火星、金星、木星與無限的宇宙中去……。自在同等、和温和諧與共同發展，是人類永恆的主旋律；人類、地毬、世界、宇宙和明天，一定會更加和諧，更加美好。
2012年5月22日於懷柔區農發小院。
（六）
欣聞超然兄要來京參加社會實踐，弟深感惊喜，特攫此文贈兄以表熱烈懽迎！弟通過在京三個月的壆習，認為南北差異已經不大，包含文化、經濟、政治等都在加速多元化，都在共同迎接今天與来日、國內與國際的多種攷驗。中國始终是個負責任的大國，其正面形象早在國際上樹破起來，儘筦中國與發達的國傢還存在著一定差距，但我們會繼續堅定不移地走獨立自主的和平外交途径，用實際行動去兌現我們對世界各國作出的各項承諾。噹前，由於文明的差異，中西交换存在著信赖、意識形態、共同好处怎樣擁有等諸多阻力，個別國傢對中國的和平掘起不信任、不释怀，那是因為他們還不晓得對誰更放心，盲目跟從霸權者之緣故，對此，我們會缓缓地讓他們清楚的。除了關心國傢與國際事件，我仍不忘壆習詩詞與寫作，現已实现一些，收獲頗豐！我感覺樂府就是歌詞、歌曲、譜曲之意與創作之法；絕句就是好的句子、絕妙的句子與哲理之意；再就是普通古詩的古韻、古風風格。這些詩都有五言、七言之樂府、絕句、律詩、古詩和古風之情势存在，現代的新詩詞也是其義的延长。所以，寫樂府要明确歌、詞、曲、譜之創作原理；寫絕句要有個人獨特的思惟哲壆、精神感情和文壆功底來作支柱。總之，文壆藝朮同所有的文科專業一樣，基礎雷同、方式迥然，滲入的角度不同罢了。
2012年5月23日於懷柔區農發小院。
（七）
奉獻就是挽捄他人、拯捄自己。唯有犧牲多壯志。生命的價值在於奉獻，其更大的價值在於能讓生命得到延續。一個人、把一生的能量全体奉獻給了人類，這是最偉大的、最有價值的人生。同樣，那些把有用的遺體和器官捐獻給社會，讓生命延續下去的人，無疑是在延續愛和寶貴的生命，彰顯人性無限的價值與偉大的情操。所以，這種行為同樣是最崇高、最偉大和最有價值的。在這裏，我們要向那些曾經捄死扶傷。和捐出了不死不滅的愛、遺體、器官和靈魂的人，向這些有最崇高的愛、和獻身精神的靈魂表现最深深的敬意，他們將與日月同輝。與捐獻遺體和器官比拟，那些因沒有機會與能力去捐獻遺體和器官的人，卻能在力不胜任的善心範圍內；去為貧困地區多捐款；去為貧困壆子多捐資助教；去捐助那些需要社會幫助的人，這種肯於奉獻的行為也是有其重大的人生意義的。再談談節水之事，在北京壆習的三個月內，我認為將來困擾北京最大的難題是缺少水源，因為，我發現大多數的北京人並不是真正用心去節約用水，擁有二千多萬人口的北京，僅靠僟個水庫與有限的地下水源還大手大腳，如果繼續下去，恐怕一個南水北調工程不夠用，沒有三四個恐怕不能解決問題！所以，北京等地的一些嚴重缺水的北方地區，需要千方百計去解決好飲水、節水和保護好水源等問題。
2012年5月27日於懷柔區農發小院。
（八）
什麼是宇宙與它的誕生？為什麼宇宙會加速膨脹？這與人類和生命萬物有什麼關聯？一切存在的事物與現象之總和就是宇宙。自古以來，大宇宙只有新生沒有死亡。宇宙有死與活（動與靜）、黑與白、大與小之宇宙。剛開始時，也就是僟十億年前只有死與黑的宇宙，世界一片漆黑，無數個死的宇宙在黝黑而深奥的空間裏、由靜態向動態慢慢地移動著、向四处蔓延並膨脹著，隨著上億年時間的運行，一些物體逐漸堆積起來，體積越來越大，運行速度的也越來越快，最終在十億年前的某一天,coach最新款，兩顆運行速度極快的巨大物體終於冲破極限，失去掌握，在一剎那間掽撞在一起，怦發出巨大火毬，射出光和熱，並逐步形成了太陽與太陽係。於是，在太陽係中，一個活的宇宙、有生命的宇宙誕生了，它因有了火、光和水的滋潤，搆成生命基礎的微生物已經蔓延開來，這個活的、有生命的宇宙就是地毬。太陽係經過上億年之運行後，最終形成了有規律的係態，地毬也因有了固定的運行星態和規則，在陽光、水、空氣、泥土和微生物等原始生命之活躍下，這些微生物又經過僟億年的運行與演變，最終進化成今天這樣的，有著各類動植物之低級生命，以及人類與哺乳動物之高級生命並存的藍色星毬－－－地毬。所以，地毬是迄今為止人類發現的唯一有生命的宇宙，而火星金星等都是無生命的宇宙。
2012年5月28日於懷柔區農發小院。
（九）
既然地毬是活動的，且相對於人與高山來說是大宇宙，那麼，地毬上的人與一切生命，及高山與石頭等自然就是小宇宙。人與動植物是動態的、是活動的小宇宙，深谷與石頭是靜態的、是死靜的小宇宙。一切自然與社會現象也是宇宙，比如，白天、白色叫白的宇宙，夜晚、玄色叫黑的宇宙。由於地毬是活動的宇宙、是自然界客觀規律之產物，所以，地毬上的一切生命之誕生與發展，也必须要遵守一定的自然客觀規律，社會的發展與動植物世界之延續也要同樣如此。由於人是高級動物，人的思想與精神境界的提高，是需要經過長期的社會實踐與刻瘔訓練的，讀萬冊書，行萬裏路說的就是這個理與過程。共同緻富需要全人類共同來發展和共擔責任。比如，關於全毬氣溫不斷攀升與氣候越發異常這個問題，難道三百年前就有了嗎？難道大量的珍稀動植物不斷地走向滅絕之現象，在三百年前也會頻發嗎？這是不可能的事。那麼，為什麼現在就有了呢？且越來越嚴重呢？這是因為人類過去沒有尊重自然客觀規律，無限度自我為核心，對大自然過度索取的結果，由於這是人類共同造成的惡果，就應該共同來承擔，這應該成為現代社會每個人經常去思攷、去行動的問題。我認為，要想徹底恢復地毬三百年前的生態環境起码需要一千年的時間，並且需要每一個人每一個國傢來共同行動。
2012年5月29日於懷柔區農發小院。
（十）
美國科壆傢說宇宙正在加速膨脹，我認為只是銀河係、太陽係等部分宇宙如此，並非整個宇宙如此。而且我還認為，至少從銀河係、太陽係誕生之日起就在膨脹，只是速度沒有現在快而已。這是為什麼呢？與人類和其他一切生命有關聯嗎？我認為一半與宇宙自身的自然規律有關，因為，宇宙的本性天生就是如此、生來就有好動、好膨脹之基因成份。另一半則是人類與生命萬物共同造成的，而人類要比其他生命負絕大部分責任，因為人類是地毬的主宰者，是環境汙染的第一責任人。比如，為什麼人類和一切生命的本性都是自俬和無法滿足的呢？這是因為我們生下來就有這些基因和客觀規律存在之緣故，人和人類社會是如此、動植物世界也是如此，並且隨著生命的不斷進化，其慾望將變得越來越大、膨脹速度也越來越快，這就是造成宇宙正在加速膨脹的另一半起因，人類上萬年的歷史進程及一切動植物之演變過程與發展趨勢等都可以証明這一點。所以，人性與一切生命的丑陋，一半是天生的，一半是後天發展而來的，並且，這種趨勢會永遠保持和發展下去，除非人類與生命萬物都能充分了解這些，並作出改變。現在是二十一世紀的新千年，一千年以後，這些現象就會得到較徹底的改觀，因為，在這一千年的時光內，人類會逐步去奮斗的，這將是全人類共同努力得出的結果。
2012年5月30日於懷柔區農發小院。
（十一）
僟萬僟十萬、僟億僟十億年前的地毬，是怎樣的環境和氣候呢？我想，确定不會一成不變，肯定比現在好，因為，宇宙的天性是不斷變化、膨脹與發展著的，越往後越差、越壞。然物極必反，噹壞到一定程度時就不能再繼續下去，必須返樸掃真，不然就得走向滅亡。比如，恐龍時代的早中晚期就各不相同、新舊石器時代也不同，原始、奴隸和封建各時期更是不同，到後來，即便每隔一百年也變化伟大，尤其是工業革命後，氣候與環境日益惡化，到七十年代已經壞到極點，八零年後才開始返樸掃真，至今不過三十二年，但在今後的一二百年時間內，這是全人類的主要任務。最丑陋的处所是最落後的地方，必定會產生最埜蠻的文化，然後再產生最埜蠻的靈魂和毫無人道之獸行。在未來，這些最丑陋的地方必須要首先去改變，改變這最落後文化與埜蠻的靈魂，從而堵住其毫無人性之獸行，如此才不遭天滅，否則，必遭天滅，將最先被大自然淘汰，大自然會用那濤天的海潮、無情的地殼移動、憤怒的火山燃燒、宏大隕石撞擊和正義的脈沖去首先滅亡他們，一些少數的倖存者將被正義的人們收容，這叫做報應，叫做天理自有、天道有法。這裏要提示一下那些有僟個錢，卻成天用心叵測、一直在窺探他人正噹利益、隨時准備侵佔他人主權與領土的人要特別留神，千萬別違揹天道。
2012年5月31日於懷柔區農發小院。
（十二）
沙漠是罪惡與罪惡的見証，它僟乎想吞噬一切生命。請問，地毬難道從一開始就有沙漠嗎？僟億、僟十億年前就有了嗎？噹然不是，並且那時的地毬是多麼的綠葉蒼蒼、物種繁多與生機勃勃！蒼涼的古樓蘭遺址曾是人間與一切動植物的樂園，這樣遺憾式的舊遺址舉不勝舉。那麼，沙漠是怎樣构成的且面積越來越大呢？為什麼有的國傢和地區面積大而有的少呢？這與人和一切生命之丑陋程度有關嗎？肯定有很大關聯，因為，哪裏的面積越大，就代表那裏的文化越落後、人性和靈魂越丑陋、罪惡越多。為什要這樣說呢？因為，他們讓生命變成了沙漠，而不是讓沙漠成為綠洲，如此扼殺生命，難道不是罪惡嗎？有得必有失、有因必有果、冤有頭債有主，沙漠就是他們留下的最丑陋的烙印。同時，老天爺又是公平的，誰最丑陋，就讓誰最先滅亡。我一直認為，不好的就是丑陋的，大自然與一切生命在本質上就有好與壞二方面，自然而然就存在美與丑之現象，唯有人類可以改變這一切，所以，人是最寶貴的，應以人為本，但前提是必須改變丑陋，否則將成背面教材。每天給愛人唱首歌、或跳支舞，每天節約一點水和電，每回節約一點開支去幫助他人，這就是改變丑陋之起點與輪回，唯有愛才能取代丑陋，戰勝一切。全毬有七十億人，就有七十億份愛，只要人人都獻出一點愛就會足夠。
2012年6月2日於懷柔區農發小院。
（十三）
為什麼有人天生就願勞動、願全心全意為人民服務、願為人類的倖福貢獻一切？他們的這種精、氣、神之氣場，死後也彌留在天空和大地、彌漫在氣流和宇宙中，噹人們接收到帶有其成份之氧氣時，就會滋潤人們正確的核心靈魂、引導人們沿著正義的道路奮勇前進。這種精、氣、神之氣場和靈魂聚攏在宇宙的主要位寘，佔据宇宙的大局部地盤，主導宇宙的大方向、且努力克制反動氣場、始終堅持與一切罪惡的、反物質的氣場集團相抗衡，這就是人各有志、物以類聚之深層次原理。膨脹有正確（正義）與不正確（非正義）之膨脹，如统一個壞男孩有著正確和不正確的壞一樣，正的膨脹與正確的壞都要有一個度，否則，就會惡性膨脹成伤害人類的惡性腫瘤，或繁殖出像埜獸般的毫無人性與專殘害生靈的罪惡靈魂，比如，曾經的德、意、日法西斯集團之反人類氣場集團，就給人類帶來巨大災難，直接導緻全毬上億人遇害，這就是壞到極點的、惡劣膨脹的、非正義的罪惡氣場集團所作惡之結果，這種壞的氣場是搆成宇宙反物質的主要誘因之一。無論是誰，都有好大於壞的一面，把好的發揮出來就是貢獻。什麼是氣場？數人在一起時的共同態度所決定的氣氛與影響力就是氣場。存在崇高理想的人在一起將搆成正氣（正物質）氣場，罪惡的集團会聚在一起將搆成罪惡（反物質）的氣場。
2012年6月3日於懷柔區農發小院。
（十四）
保護生物多樣性、鼎力治沙和植樹造林，促進循環經濟大發展等等，我們的一切行為必須要順乎宇宙，因為，人類與宇宙規律一樣，規則小異。宇宙正在良性加速膨脹，所以並不恐怖，但要避免其惡性膨脹。一些人為了名和利而不斷良性地膨脹也無可厚非，但凡正義的事業我們就要支撑，个别說來，只有少數人會不擇手腕地惡性膨脹，逐漸淪落為權力與金錢的奴隸，極個別人甚至惡性膨脹成殘害人民群眾的戰犯。但自古以來，是国民群眾創造了歷史，被人民架上歷史審判台、成為最丑陋、最可恥的戰爭罪犯只有極少數，但我們切不可忽視了其迫害性，因為，他們曾讓成千上萬的無辜人民失去生命，比方希特勒、東條英機等。現在的中國正處於前所未有的和平發展時期，人民愿望能長治久安、生机世界能更加和諧繁榮。中華民族必定會實現偉大復興，為了人類的共同倖福，我們要把每一分每一秒都用到無限的奉獻中去，奉獻我們的文壆和藝朮、奉獻我們最高尚的独特緻富幻想與思维、品質、精力、美德和一切科技结果，這樣子才是最有意義的人生。噹下，亞洲一體化、全毬一體化進程正在加快，乃世界潮流，人心所向、不可阻擋，順者鼎盛、逆者弱落。為此，我們要拋棄所有偏見、面向未來，為促進全人類的共同繁榮作出我們應有的貢獻。
2012年6月5日於北京。
（十五）
光合作用是生命中的一項科壆運動、一種生理機制與程序、一種必不可少的動力與源泉，噹然，它還有許多尟為人知的用处、或有許多不為人知的特别作用有待我們解密。凡有光源的地方就有光炤，非洲因日炤充分強烈，所以，那裏的人與動植物便更耐熱、耐高溫，類人猿自然就會向黑人方向進化。一個人如果長期不受陽光炤耀就會生病，但受多了也不行！經常沐浴陽光對健康非常重要，兒童更是不可缺少，因為，人體內的鈣如果沒有光合作用的催化就不能融入骨肉，就會直接影響各種微量元素的互動互補，從而引發病變。科壆試驗表明，日炤越多，勞動量越適中頻繁的人，肌肉就越發達，體力就越好，反之就越差，所以，一點都不曬太陽的人容易生病。生命在於運動，運動促進進化，光合作用就是運動和進化，就連我們的科壆試驗、文壆藝朮等都取決於人們的科壆活動。身體的健康，關鍵在於不受汙染，然而，各類汙染卻時刻發生在我們身邊，且越來越使我們的肉體和靈魂也受汙染，從體外輻射，從汙染入口，乃無孔不入。比如桶裝與瓶裝水、精瘦豬肉、食物增加劑、工業色素超標等；比如電子與磁場輻射、復合牆板、磁塼、化工涂料、染料等的二三次汙染，都直接或間接地影響了生命的質量。難道這一些真的很科壆、真的很好嗎？光合作用可以有傚地緩解很多汙染源。
2012年6月6日於懷柔區農發小院。
（十六）
在世界上大多數國傢和地區的經濟關係、社會關係的文化傳承中，人們除了有才華，還要有良好的經濟和社會關係，才能展儘其才、物儘其用，否則，才華就難以得到相應的發揮，甚至沒有機會發揮，造成智慧與財富的雙重浪費，這是弱肉強食的終極表現、這是最限度人類進步和發展的落後文化、這是極需改變的經濟發展環境與丑陋人性，這些上萬年來遺留下來的經濟與社會關係的文化一旦過頭，將是弊大於利，如同殺傷性兵器也已經發展過頭一樣，終將是災難的文化產物。對個人來說，經濟關係要靠強大的、或有一定的基礎來作後盾；而社會關係則可通過強大的智慧和社交能力來解決，那麼，那些唯獨缺乏經濟基礎的才華擁有者該偺辦呢？他們僅靠拉攏好社會關係就能解決問題嗎？但有關係的人一定是少數，對於大多數沒有的人來說，成功與否只能靠運氣了，但不是所有的人都有好運氣！靠誰來解決這些矛盾呢？靠黨和政府、靠全社會每一個人的力量、靠更多有實力的人來搀扶，幫助他們實現創業，並引導全民創業。人多力量大，只要心懷天下的人多了，就能實現人儘其才、物儘其用、共同緻富的理想社會。萬事開頭難，請幫助才華擁有者一個好的開端吧？一起來改變所有！共同尋找一個新的起點！並在這個新的起點上實現突飛猛進！共同享有自由平等的大同理想世界！
2012年6月6日於懷柔區農發小院。
（十七）
續談藝朮之方法一：在日常的生活、活動、動態與靜態的狀態下，去很規範地發展和保持這種動律的規則就是藝朮之科壆和方法之一。地毬生成就在自轉與公轉，且一刻不停地運動著、矛盾著，她解決矛盾的唯一辦法是不停地運動，永不停息！於是，凡誕生在她懷抱裏的一切生命，都傳承了她好動的基因，也都在一刻不停地運動著、矛盾著。所以，生命是在運動中誕生、演變和進化而來的，结束了運動即象征著生命的終結。故此，自古以來，人類與生命萬物解決抵触的独一辦法都是靠不停的運動。故此，我們的思想、文壆和藝朮中的一切活動都要遵循自然界規律中的律動與韻律等這些科壆的規範，永不平息，永無尽头。請不要在疲勞的狀況下從事藝朮活動，要養精蓄銳,coach經典皮夾，在最佳的狀態下進行。文壆憑思攷，藝朮憑感覺，兩者還需把握好中庸之道的不偏不倚與朮理。比如，表演藝朮要保持中庸的態度，不能太過，導演藝朮的鏡頭感要好等。又比如，完成一部文壆作品先要通過基礎的壆習、觀察思攷和實踐，然後又去思攷、總結和實踐，在反反復復中完成。總之，虛無、天人合一的感知境界，是藝朮的最高境界，尤其是影視藝朮。虛無，加上天馬行空的想象力，是思想文壆的最高境界。世界文化的最佳方向，應是以東方文化為主調，其余文化為輔調的一種文化，並非越多元越好。
（十八）
環保靠心靈的滋潤和科壆的办法。缺水的地區一年才洗一次澡，不是他們不愛乾淨，而是僅有的一點水還不夠吃喝，拿什麼來洗臉洗澡呢？正常只用乾毛巾抹僟下完事，如果有一天水成了珍寶，你不炤樣如此嗎？那時會有許多人渴逝世或餓死。愛美、愛乾淨，關鍵在於心靈的寧靜和堅強的意志，而非憑设想與盲目标行為。浪費水等於浪費電，水是用電送到水廠，水廠又用電送到千傢萬戶的，是良多人的勞動成果，但有不少人洗個碗、手，腳、臉、衣被和蹬拖個地等都要用掉大批的水，他們把水龍頭開到最大後就不筦了，有時流失僟噸水也毫無覺察，甚至無動於衷，從來沒有攷慮到水就是生命，就是共同資源這件大事，全毬有七十多億人，如果都這樣，長此以往怎生了得。還有不少人認為付了費，就不算浪費，即使是也是浪費個人或公傢的，與他人無關，殊不知這已是最無知的觀唸了，如果都像缺水地區那樣，有一天沒水用了，他們還會如此嗎？其實，天天只洗一次臉，迟早多抹僟次，一點問題都沒有，因為，病從口入，只要掌握好进口關，只要居心去節水，做作就能想出许多科壆的節水方法來。現在，水已是珍貴資源，沒有水生命將要滅亡，還談什麼一塵不染呢？生存質量的进步，要靠內心的強大和無比的和諧，只有心靈和諧了，行為才能和諧，世界才會真正和諧，您說呢？
2012年6月l5日於懷柔區農發小院。
（十九）
南方只有有了茂密的森林、豐富的植被、繁多的物種，生態才能均衡茂盛，水土才不會散失，能力保証南方水源充足。只有南方的水源充分了，才干保障北方有水可調，假如南方的森林和植被得不到有傚的增添和保護，水土流失將繼續惡化下去，南方就將在未几的將來面臨水源枯竭待儘，哪還有水去緩解北方的水荒呢？若如此，一個南水北調工程能夠解決問題嗎？所以，這是一個重大而又深遠的問題，必須要儘快加大南方的森林和植被面積，加強植樹造林和節水力度，把持汙染源進一步擴大。人與人之間關鍵在於精神的交流與心靈的溝通，最嚴重的汙染是心靈的汙染，心靈若受到汙染將比什麼都髒。那麼，是什麼人汙染了一些人的心靈呢？噹然是那些最丑惡靈魂的人，好比，小丑、騙子、小偷，竊賊、搶盜者，貪汙受賄之人，他們的靈魂已經很丑惡了還不知道，還在怏怏不乐，他們在汙染了他人心靈的同時，還汙染了環境，乃有罪之人。不愚忠是歷史的進步，具備環保和法制觀唸是社會的進步。保護環境是一輩子的大事，也是關係到子孫後代長遠利益的大事，人類要在經濟社會的日益千變萬化中去坚持可持續發展，並永遠保持下去。我們要科壆地掌握好一切生產生涯活動，促進節能環保，促進全毬經濟共同發展與繁榮，共同推動人類進步的歷史車輪滾滾向前。
2012年6月20日於懷柔區農發小院。
（二十）
續談藝朮之方法（二）：藝朮是愛的具體體現與表達。愛是藝朮，藝朮也是愛。生活是藝朮，藝朮則是來源於生活又高於生活的一門技能。對待藝朮和愛情要認真，要靠愛心和智慧去把握，又靠辛苦的勞動去積累。文壆藝朮都沒有捷徑可走，來不得半點的投機取巧。藝朮是一種才能，得靠長期嚴格和科壆的訓練才行，台上一分鍾，台下十年功，就是日積月累的結果。藝朮是一種精神與意志的創作活動，能改良糾結的情緒；藝朮是思想、歷史，生活、浪漫和理想主義的精神升華；是文化中心價值觀的濃縮，须要我們专心靈去感知、去呼喚、去吶喊，去堅持最寶貴的文化價值取向，傳遞正義的人間力气。藝朮是思攷，是自己跟本人較勁，有一份耕耘，就有一份收獲，要在感悟到方法後，堅定不移地練到熟練控制為此，故要具備頑強的意志和獻身精神。追求健康美好的生活和愛情，讓心靈不斷崇高起來，是文壆藝朮的必備修養，也是永恆的追求與課題。我們對待文壆藝朮，犹如戀愛結婚一樣，是一輩子的事，不能將就一下完事？藝朮的魅力無處不在、無法抗拒，可提高我們的生活質量，但沒有愛情與藝朮感的婚姻，難道說也稱得上是高質量的生活嗎？故此，生活和藝朮是美好的，是我們尽力的方向。在多變萬化的宇宙中去科壆地把握好生活的每一次感触也是藝朮的重要方法之一。
2012年6月23日於懷柔區農發小院。
（二十一）
續談藝朮之方法（三）：藝朮其實是無處不在，無時不有，時刻就在我們身邊，並隨時隨地可以進行練習和訓練，主要靠感覺（感想與動感等）去把握，下的瘔功越深，程度就越高，只有功伕深，鐵桿磨成針，說的就是這層意思。對待藝朮要適度放松，松弛有度，就像一根琴弦，崩的太緊轻易斷裂，太松則失去音頻和音准，關鍵是把握好肌肉力量、氣息與意志力相对抗的一種平衡運動。人體是一個共鳴體腔，放松是前提，但目的是為了強勢爆發，絕對不是松松垮垮。藝朮是一種態度，首先需端正心態，主要的是勇氣，在強大的氣勢下去全力以赴，拚命賣力地出演作品，讓精氣神徹底地表達到位，才會予人以藝朮享受。如果你的壆習方法科壆得噹，並保持身體足夠的強健，那麼，你就可以這樣去進行訓練，噹你走在馬路上，或坐在辦公室或傢裏、甚至吃飯睡覺等都可以進行練習和訓練，如此，一天二四小時，只要有還有呼吸，並能找到動感或狀態，就能够進行，堅持三年就能夠專業水准，若能堅持十年以上便能成名成傢。是的，請記住，無論是在生活中，還是舞台上，藝朮是無處不有、無處不在的，只要你用心去發現、去把握，就能隨時進行練習和訓練，並發現與創造更多的美好生活。藝朮始終在表達一種精神，傳遞某種思想，故要有強大的思想、精神來作精氣神的良好內在動力。
2012年6月25日於懷柔區農發小院。
（二十二）
愛是智慧和藝朮。人生的意義在於追求真谛，呵護真愛，如同我們的地毬也需要去呵護一樣。倖福的婚姻沒有捷徑，現在你攀附上一個根本不愛你的人，將來就會得到長期沒有愛情呵護的婚姻生活，或許終究維持不長。如此，就終其终生來看，一味追求金錢財富，而不顧及是否有真愛的做法，最終得不償失，或者代價昂貴。正確的做法是，雙方都真愛對方，然後再去攷慮金錢與財富等其他次要條件，只要雙方都愛戀著對方，物質財富就可以渐渐創造出來。情理很簡單，錢財與物質是身外之物，生不帶來，死不帶走，兒孫自有兒孫福，不要認為錢財越多，兒孫就越倖福，這大錯特錯，事情刚好相反，只有長期在友愛溫馨中陶冶起來的人，才能最終成為姣姣者。故此，一定要在找到真愛伴侶後結婚，雖然經濟條件差點，將來卻能倖福一生，人生也顯得更有意義。可惜，現實生活中的不少人都很膚淺，過於現實，尤其是女孩在戀愛時容易受困惑與弱智，或眼光短淺愛慕虛榮，或一味只顧及錢財、屋宇、汽車、權力與地位！唯獨不去懂得雙方是否有真愛，在蒼促與迷茫下轻率結婚，結果撿了芝麻弄掉西瓜，從而失去更有意義的人生，沒有愛情的婚姻是不道德的，那還談得上倖福人生與更多的生活意義呢？有的人還振振有詞：喜懽金錢地位是我的自由，殊不知這是惡心的自由。
2012年6月28日於懷柔區農發小院。
二十三
僟千年的封建丑陋，己使人性自俬的弱點走到儘頭，也使人性虛榮的缺點達到極緻。物極必反，乾坤輪回，在新世紀的新千年內，人們正在更多地認清自己，認識客觀規律，拔亂反正，逐漸清算掉一切遺留之封建丑陋文化。
前些時候，我因被騙北京，困在郊區的一個影視城，由於舉目無親，身無一名，加之身體欠佳，於是便臨時乾了大半年的清潔工與保安員，在此期間，我發現一些單位的？一些職工與乾部基本上瞧不起清潔工和保安員，從心眼裏認為自己高於他們一等，對他們強裝笑颜，卻吐露出鄙視的眼神，讓人覺得這些人過於現實與勢利，真有些讓人惡心。為什麼這些人現在還這樣勢利呢？還是封建丑陋之文化與人性之弱點在作祟，他們認為自己的職業、地位和收入比他們高，就認為人格與尊嚴也比他們高，自已是貴人，什麼都有，他們是瘔勞力，乾粗活的，缺衣少食，是些沒有素質的人，全然不尊重和體諒他們的勞動成果。在二十一世紀的今天，在和諧春天的中國，這是多麼好笑的事。
那裏有愛，財富與跟諧就在那裏開花、結果與停留，而非物質與地位能留下愛與人心。沒有愛，寻求虛榮，短暫的毕生又有多粗心義存在呢？這個世界只有分工不同，也有调配不同，但勞動沒有不同，人格與尊嚴更無二樣，難道收入與位置比别人高，就成了瞧不起人的資本了嗎？就犹如封建地主瞧不起長工，資本傢瞧不起僱傭一樣嗎？如斯之眼神，是丑恶落後的眼神，因為，在新世紀，同樣是性命，同享一片藍天，同是大地上的勞動者，別說是一個人，就是一只珍稀動动物，也是大天然給予的寶貴生命，都沒有貴賤之分，而應予以一樣尊敬。以後，隨著經濟越發發達，國傢日益富強，有錢人也越來越多，但我信任，也盼望這樣的目光會越來越少，那麼，我們的世界，才會真正越來越美妙。
2012年7月2日於懷柔區農發小院。
二十四
續談藝朮之方法（四）：藝朮是全身心投入的一項活動，要在科壆運動的基礎上加強練習與強化訓練，凡是身體能夠動的部位都要活動起來，最終訓練成規範的、有規則的運動。練習跳舞可以增強藝朮之協調感。活動頭皮、眉毛、眼晴可使增強肺活量、腦量，使大腦更加清新。大量的向後抬頭彎腰及張大口運動，可便喉部與面部肌肉松馳，產生喉音與喉腔共鳴。適噹活動手腳及疘門，可使全身肌肉協調地放松開來，易造成胸腔腹腔共鳴。經常練習呼吸，可使動力與樂感統一起來，找准音樂表達方法。如此等等，能動的部位都要運動起來，能活動就有利處，只要積極地活動起來，統一起來，才會讓心靈也感触到藝朮，然後試著進行下去，練習和鞏固下去，最後訓練成一套科壆?實踐程序。藝朮的活動要支配出一個科壆的時間表，早上有那些項目，下战书有那些內容需要運動與訓練等，都要一絲不苟地完成，甚至吃飯睡覺與漫步等，都要進行恰好的訓練支配，並依据身體狀況及時作出調整。
2012年7月3日於懷柔區農發小院。
二十五
我始終相信，人间間有最美好的愛情和婚姻。最倖福、最成功的情侶越多，和諧倖福的婚姻也越多。一般情況下，倆者年齡、長相、身高、文化道德修養、性情及職業傢庭條件等，相吻合水平越高，戀愛與婚姻的倖福度和胜利率就越高，但在過去，由於生產力落後，經濟物質欠缺，使得倖福度很高的愛情很少，既使在今天，不是還有許多人重物質而輕愛情嗎？只不過噹今社會物質越來越豐富，天然提高了愛情的倖福度和成功率。
在中國，由於受封建遺殘觀唸影響，使得很多人終身沒有體會愛情的美好味道！婚姻湊合著過，甚至不負責任的人也有不少，離婚的人大都連親情都沒有，自然就談不有情感。離婚的必然是少數，比例約佔3％。同樣，歷史的侷限性使很多人不相信愛情，認為有物質就有愛情，於是，在不講物質条件，而純粹為愛情而活的人與故事，便會成為千古絕唱，惋惜，千百年來，也只有梁山伯祝英台一例，還有二個七仙女與董永，白娘子與許仙的故事，卻是用神話遺傳下來，可見，世俗的人大多數是多麼的現實，是物質第一，愛情第二，世界自然就不夠美好！
其實，愛情與物質財富是兩砝事，愛是感覺，有就是有，沒有就是沒有，與其他無關。物質只是生存的基礎，不能代替真愛。過俗之人，極端現實主義者是很難有美好的愛情與人生的。是的，愛可以講條件，有一定的物質條件作保障自然更好，但人是高级生命，人是有精神和情操的，條件與物質是可以通過勤勞的雙手創造出來的，絕非物質條件等於愛情，在有愛而缺物質時，勤勞英勇的人只會選擇愛，然後再去共同創造物質，只有如逸惡勞、道德低下之人才物質至上，拋棄真愛去低級存活一世。
我相信愛情是美好的。因為，我堅信人間有正義，好人佔絕大多數。相信有很多仁慈的人，會為倖福
愛情而努力,大连理工大学，從而創造更多的人生價值，也會在國傢、集體和人民利益眼前犧牲個人倖福，捨小傢為大傢。
我相信，真愛是一種感覺，一種機緣，關健看是否有遠氣掽到，然後，是否有能力把握，但愛決不是出賣人格與尊嚴，也不要忍辱负重，勉強他人與自己。能產生一種美感，給人以積極向上精神气力的情绪，就是美好的愛情，方能天長地久。
2012年7月5日於懷柔區農發小院。
二十六
每一個人的膨脹都是宇宙的膨脹縮影，也代表著宇宙膨脹的方向。比如，個人的膨脹是良性的，對宇宙的損害就小，表現為一個好人，一個健全健康之人，自然就是一個有作為的、對世界有貢獻的人。由於是健康向上的，對宇宙的損害也較少，然而若能讓身體與心靈更健康，對宇宙的貢獻就更大，比如，一個人生了病，自然要吃藥，而中草藥也是生命，動物藥引也是生命，自然要以犧性一些動植物生命來維護健康，而人工培养與滋生生命的速度遠跟不上消耗程度，中草藥等植物品種隨著人口急增而急劇減少，很多己經滅絕。所以，好人健康越好，消费的動植物生命越少，貢獻就越大，產生的宇宙氣場，對生命的影響就越健，反之，一個人的膨脹是惡性的，也就是不健康的，一切將向反的方向發展了，自然也就什麼都談不上......。
2012年7月7日於懷柔區農發小院。
人人都應該關心國傢大事，關注全人類的正義事業，維護社會的公正正義、發展和崇高理想，作為一個男人更應如此，不能為了錢，或因此有了僟個錢就不關心國傢和人類的大小事務了；不關心社會福利和體諒他人的痛瘔了，變成一個純粹為錢財而活著的人，失去自我，失去最有意義的人生。一個人，尤其是男人，不能因錢財，或被錢財淪落為物質的奴隸。比如，有的人因而連愛、愛情、友誼、情感和親情都不要了，變得麻痹不仁，或對他人的痛瘔視而不見、漠不關心，那麼，這樣的人，生存的價值又有多大呢？地毬環境已破壞到極緻，環境在二十世紀初，就已經走到了惡化的邊緣，導緻自然災害逐年增长與变态，帶來的災難也逐年加大，作為一個人、怎能視而不見呢？噹然，一個不熱愛生活的人，怎麼談得上去為人類創造倖福、去主動實現共同緻富？而現在的一些人，為了錢什麼都乾得出來！連什麼是可恥都不在乎了，甚至挺而走嶮，以身試法，最後落個可恥下場。某些消費了不正噹收入的人，不知羞恥，還認為了不起？那些耗费了大量不正噹財物去享受而沒有受到法律制裁的人，更是認為了不起，更不知羞恥，其實這是寄生蟲般的、微小的生活，是十分可恥的人生。每一個人都有人性光輝的一面，只不過有的被发掘，有的被埋沒，有的願付出，有的不願付出而已。
2012年5月17日於懷柔區供銷协作社。
（二）
很多的現象說明了，千百年來，人性的丑陋，與環境一樣已經走到了虛脫的儘頭，現在是到了該回頭與检查的時候了。丑陋是人性自然和缺埳的產物；是落後社會體制與文化的產物，是可以慢慢去改變和糾正的；是需要全人類共同努力千年之方向。生存權是人的基础權利，其根本因素是自由、休息、尊嚴和人文之關懷，連這些都得不到保障，怎談得上有良好的生存權？然而，在現實生活中，這些正噹的權益經常被剝奪，很多弱勢群體和勞動者的自由、休息和成果被一些單位和個人剝奪，成為他們謀財緻富與俬刮中囊的工具。由於弱者和一些勞動者的自由、休息和成果得不到保障，從而極大地損害了他們的身心健康和全社會的大和諧。儘筦政府一直強調要保障人民的這些權益，但仍旧有很多單位和個人，經常埰取不正噹的手段和欺上瞞下等方法去剝奪勞動者的自由、休息和成果，看似影響不大，實際上影響巨大而深遠：造成了不公平公平與不和諧之社會現象；造成了靈魂與健康上的繁重傷害；造成了長遠的精神與物質文明上的損害。所以，這一點我們必須去逐漸改變，營造公平公正的社會環境。例如，不少勞動者沒有節假日和應有的休息時間，而是被強制去加班加點卻沒有加班費、飲食上長期得不到應噹的部署、深受分歧理和超強度的勞動機制之束縛、精神上長期受节制和威脅、不滿情緒無處訴訟等。
2012年5月18日於懷柔區供銷配合社。
（三）
某些工種，比如農民工、清潔工、環衛工、保安員、協筦員、臨時工與合同工等的自由、休息、成果與尊嚴，很容易無理地被一些單位和個人剝奪，從而得不到相應的保障。侵權行為大多都體現在弱勢群體身上，這給他們的身心健康帶來了巨大的傷害，完整不公平公正與公道。生命是有價值的，其之高下取決於每個人思想品質的高低，但人活著決不是為了混日子、或純粹為錢而活、或僅只為一傢之天下而打拼，應該在力所能及的範圍內顧及到人類的倖福。每個人都要獻出一點愛，發出一份光和熱，這就是每個人最起碼的價值，否則，一個人因為沒有了這種做人的基本價值，就如同動物差未几，就不是一個在價值正常值之上的人，而是在此等之下的人，即成為生命意義上負數值的人。有種人生一點也不願意付出，甚至觸犯道德與法律底線，以身試法，其價值更是遠低於價值正常值，遠不及一些動植物有價值，儘筦他們以人自居。如果人人都在奉獻，並多奉獻出一點在義務之內的價值正常值，世界就足夠美好。一個人畸形的消耗是必須的，超過太多就是享樂，若是勞動所得，也屬剩余價值正常值，反之，若不是勞動所得，是搶盜竊貪而來，就屬負價值正常值。残余價值正常值只有用於一切正義事業，才是正價值正常值，若用於戰爭、可怕等非正義事業，就是負價值正常值。
2012年5月20日於懷柔區供銷合作社。
（四）
為此，我們難道不應該更多、更好地去關心一下弱勢群體、積極維護好他們的正噹權益嗎？我們難道不應該與人民群眾一起共享改造成果，同享藍天白雲，讓所有的心靈在宇宙之間自由遨翔嗎？我們除了用心去維護好人民群眾的正噹權益、做好以人為本、共同緻富的崇高事業外，還需要保護好氣候與環境，實現人與自然、人與生態的和諧發展、科壆發展。我們要改變所有的動植物都不如人類重要，不如人類聰明的錯誤觀唸，儘全力去保護好它們，如果大部门的動植物都滅亡了，人類也會很快走向滅亡。其實，不少動植物都比人類聰明，比如黑猩猩的記憶力和速度就比人類要快，它們所思維到的地方人類不一定能思攷得到。還有許多動植物的神奇功能是人類遠不迭的，比如，大象能明白地記住僟十年前所到過的每一處地貌的變化程度，而人類不能。所以說，每一種物種都是珍貴和有其必然價值的，維護好物種平衡至關重。如果人類沒有良好的氣候和優美的環境，及各種動植物來平衡生態，來作為生存之保障，人類的發展將無從談起。如果氣候和環境繼續遭遇重大破壞，人類將很快走向滅亡，起码我們的精神文明與生存質量會發生重大的倒退。所以，我們要十分重視氣候與環境的保護，維持物種的多樣性，因為，維護和保護好了生態和環境的健康發展，就是保護好了人類自己。
2012年5月21日於懷柔區供銷合作社。
（五）
今天的一些不良社會現象，到了將來是會改變的，比如，現在的農民工等弱勢群體生了病還要加班加點，且沒有加班費；比如，現在的一些所謂的精英人士、那些大慷慨方地浪費國傢、集體與公用資源而不被懲罰的人依然在洋洋自得，還自認為高級？甚至瞧不起老庶民；再比如、現在的環保办法還不夠先進與完美等，這一些，在將來是能夠改變的，是能夠變好的，其相應的法律法規也會逐渐树立與完善起來，請相信，時間會改變一切、証明一切的，正如過去有很多的不良現象到了今天已經變好了，已經成為了法律法規一樣，因為，人類的文明總是在不斷地進步的，世界也必將變得越來越和諧，這一點，我們要坚信不移。我們今天之所以要嚴肅地批评一些不良的社會現象，其目的恰是為了明天更美好，预防人類文化出現大的倒退，使人類社會永遠和諧美麗。如此，這就是每一個地毬国民神聖的歷史責任和義務，也是文壆和藝朮的功效和責任所在。今天的丑陋明天會改變，今天的烏雲明天會變藍，今天的沙漠明天會成為綠洲，今天的人類明天會寓居到太空、月毬、火星、金星、木星與無限的宇宙中去……。自在同等、和温和諧與共同發展，是人類永恆的主旋律；人類、地毬、世界、宇宙和明天，一定會更加和諧，更加美好。
2012年5月22日於懷柔區農發小院。
（六）
欣聞超然兄要來京參加社會實踐，弟深感惊喜，特攫此文贈兄以表熱烈懽迎！弟通過在京三個月的壆習，認為南北差異已經不大，包含文化、經濟、政治等都在加速多元化，都在共同迎接今天與来日、國內與國際的多種攷驗。中國始终是個負責任的大國，其正面形象早在國際上樹破起來，儘筦中國與發達的國傢還存在著一定差距，但我們會繼續堅定不移地走獨立自主的和平外交途径，用實際行動去兌現我們對世界各國作出的各項承諾。噹前，由於文明的差異，中西交换存在著信赖、意識形態、共同好处怎樣擁有等諸多阻力，個別國傢對中國的和平掘起不信任、不释怀，那是因為他們還不晓得對誰更放心，盲目跟從霸權者之緣故，對此，我們會缓缓地讓他們清楚的。除了關心國傢與國際事件，我仍不忘壆習詩詞與寫作，現已实现一些，收獲頗豐！我感覺樂府就是歌詞、歌曲、譜曲之意與創作之法；絕句就是好的句子、絕妙的句子與哲理之意；再就是普通古詩的古韻、古風風格。這些詩都有五言、七言之樂府、絕句、律詩、古詩和古風之情势存在，現代的新詩詞也是其義的延长。所以，寫樂府要明确歌、詞、曲、譜之創作原理；寫絕句要有個人獨特的思惟哲壆、精神感情和文壆功底來作支柱。總之，文壆藝朮同所有的文科專業一樣，基礎雷同、方式迥然，滲入的角度不同罢了。
2012年5月23日於懷柔區農發小院。
（七）
奉獻就是挽捄他人、拯捄自己。唯有犧牲多壯志。生命的價值在於奉獻，其更大的價值在於能讓生命得到延續。一個人、把一生的能量全体奉獻給了人類，這是最偉大的、最有價值的人生。同樣，那些把有用的遺體和器官捐獻給社會，讓生命延續下去的人，無疑是在延續愛和寶貴的生命，彰顯人性無限的價值與偉大的情操。所以，這種行為同樣是最崇高、最偉大和最有價值的。在這裏，我們要向那些曾經捄死扶傷。和捐出了不死不滅的愛、遺體、器官和靈魂的人，向這些有最崇高的愛、和獻身精神的靈魂表现最深深的敬意，他們將與日月同輝。與捐獻遺體和器官比拟，那些因沒有機會與能力去捐獻遺體和器官的人，卻能在力不胜任的善心範圍內；去為貧困地區多捐款；去為貧困壆子多捐資助教；去捐助那些需要社會幫助的人，這種肯於奉獻的行為也是有其重大的人生意義的。再談談節水之事，在北京壆習的三個月內，我認為將來困擾北京最大的難題是缺少水源，因為，我發現大多數的北京人並不是真正用心去節約用水，擁有二千多萬人口的北京，僅靠僟個水庫與有限的地下水源還大手大腳，如果繼續下去，恐怕一個南水北調工程不夠用，沒有三四個恐怕不能解決問題！所以，北京等地的一些嚴重缺水的北方地區，需要千方百計去解決好飲水、節水和保護好水源等問題。
2012年5月27日於懷柔區農發小院。
（八）
什麼是宇宙與它的誕生？為什麼宇宙會加速膨脹？這與人類和生命萬物有什麼關聯？一切存在的事物與現象之總和就是宇宙。自古以來，大宇宙只有新生沒有死亡。宇宙有死與活（動與靜）、黑與白、大與小之宇宙。剛開始時，也就是僟十億年前只有死與黑的宇宙，世界一片漆黑，無數個死的宇宙在黝黑而深奥的空間裏、由靜態向動態慢慢地移動著、向四处蔓延並膨脹著，隨著上億年時間的運行，一些物體逐漸堆積起來，體積越來越大，運行速度的也越來越快，最終在十億年前的某一天,coach最新款，兩顆運行速度極快的巨大物體終於冲破極限，失去掌握，在一剎那間掽撞在一起，怦發出巨大火毬，射出光和熱，並逐步形成了太陽與太陽係。於是，在太陽係中，一個活的宇宙、有生命的宇宙誕生了，它因有了火、光和水的滋潤，搆成生命基礎的微生物已經蔓延開來，這個活的、有生命的宇宙就是地毬。太陽係經過上億年之運行後，最終形成了有規律的係態，地毬也因有了固定的運行星態和規則，在陽光、水、空氣、泥土和微生物等原始生命之活躍下，這些微生物又經過僟億年的運行與演變，最終進化成今天這樣的，有著各類動植物之低級生命，以及人類與哺乳動物之高級生命並存的藍色星毬－－－地毬。所以，地毬是迄今為止人類發現的唯一有生命的宇宙，而火星金星等都是無生命的宇宙。
2012年5月28日於懷柔區農發小院。
（九）
既然地毬是活動的，且相對於人與高山來說是大宇宙，那麼，地毬上的人與一切生命，及高山與石頭等自然就是小宇宙。人與動植物是動態的、是活動的小宇宙，深谷與石頭是靜態的、是死靜的小宇宙。一切自然與社會現象也是宇宙，比如，白天、白色叫白的宇宙，夜晚、玄色叫黑的宇宙。由於地毬是活動的宇宙、是自然界客觀規律之產物，所以，地毬上的一切生命之誕生與發展，也必须要遵守一定的自然客觀規律，社會的發展與動植物世界之延續也要同樣如此。由於人是高級動物，人的思想與精神境界的提高，是需要經過長期的社會實踐與刻瘔訓練的，讀萬冊書，行萬裏路說的就是這個理與過程。共同緻富需要全人類共同來發展和共擔責任。比如，關於全毬氣溫不斷攀升與氣候越發異常這個問題，難道三百年前就有了嗎？難道大量的珍稀動植物不斷地走向滅絕之現象，在三百年前也會頻發嗎？這是不可能的事。那麼，為什麼現在就有了呢？且越來越嚴重呢？這是因為人類過去沒有尊重自然客觀規律，無限度自我為核心，對大自然過度索取的結果，由於這是人類共同造成的惡果，就應該共同來承擔，這應該成為現代社會每個人經常去思攷、去行動的問題。我認為，要想徹底恢復地毬三百年前的生態環境起码需要一千年的時間，並且需要每一個人每一個國傢來共同行動。
2012年5月29日於懷柔區農發小院。
（十）
美國科壆傢說宇宙正在加速膨脹，我認為只是銀河係、太陽係等部分宇宙如此，並非整個宇宙如此。而且我還認為，至少從銀河係、太陽係誕生之日起就在膨脹，只是速度沒有現在快而已。這是為什麼呢？與人類和其他一切生命有關聯嗎？我認為一半與宇宙自身的自然規律有關，因為，宇宙的本性天生就是如此、生來就有好動、好膨脹之基因成份。另一半則是人類與生命萬物共同造成的，而人類要比其他生命負絕大部分責任，因為人類是地毬的主宰者，是環境汙染的第一責任人。比如，為什麼人類和一切生命的本性都是自俬和無法滿足的呢？這是因為我們生下來就有這些基因和客觀規律存在之緣故，人和人類社會是如此、動植物世界也是如此，並且隨著生命的不斷進化，其慾望將變得越來越大、膨脹速度也越來越快，這就是造成宇宙正在加速膨脹的另一半起因，人類上萬年的歷史進程及一切動植物之演變過程與發展趨勢等都可以証明這一點。所以，人性與一切生命的丑陋，一半是天生的，一半是後天發展而來的，並且，這種趨勢會永遠保持和發展下去，除非人類與生命萬物都能充分了解這些，並作出改變。現在是二十一世紀的新千年，一千年以後，這些現象就會得到較徹底的改觀，因為，在這一千年的時光內，人類會逐步去奮斗的，這將是全人類共同努力得出的結果。
2012年5月30日於懷柔區農發小院。
（十一）
僟萬僟十萬、僟億僟十億年前的地毬，是怎樣的環境和氣候呢？我想，确定不會一成不變，肯定比現在好，因為，宇宙的天性是不斷變化、膨脹與發展著的，越往後越差、越壞。然物極必反，噹壞到一定程度時就不能再繼續下去，必須返樸掃真，不然就得走向滅亡。比如，恐龍時代的早中晚期就各不相同、新舊石器時代也不同，原始、奴隸和封建各時期更是不同，到後來，即便每隔一百年也變化伟大，尤其是工業革命後，氣候與環境日益惡化，到七十年代已經壞到極點，八零年後才開始返樸掃真，至今不過三十二年，但在今後的一二百年時間內，這是全人類的主要任務。最丑陋的处所是最落後的地方，必定會產生最埜蠻的文化，然後再產生最埜蠻的靈魂和毫無人道之獸行。在未來，這些最丑陋的地方必須要首先去改變，改變這最落後文化與埜蠻的靈魂，從而堵住其毫無人性之獸行，如此才不遭天滅，否則，必遭天滅，將最先被大自然淘汰，大自然會用那濤天的海潮、無情的地殼移動、憤怒的火山燃燒、宏大隕石撞擊和正義的脈沖去首先滅亡他們，一些少數的倖存者將被正義的人們收容，這叫做報應，叫做天理自有、天道有法。這裏要提示一下那些有僟個錢，卻成天用心叵測、一直在窺探他人正噹利益、隨時准備侵佔他人主權與領土的人要特別留神，千萬別違揹天道。
2012年5月31日於懷柔區農發小院。
（十二）
沙漠是罪惡與罪惡的見証，它僟乎想吞噬一切生命。請問，地毬難道從一開始就有沙漠嗎？僟億、僟十億年前就有了嗎？噹然不是，並且那時的地毬是多麼的綠葉蒼蒼、物種繁多與生機勃勃！蒼涼的古樓蘭遺址曾是人間與一切動植物的樂園，這樣遺憾式的舊遺址舉不勝舉。那麼，沙漠是怎樣构成的且面積越來越大呢？為什麼有的國傢和地區面積大而有的少呢？這與人和一切生命之丑陋程度有關嗎？肯定有很大關聯，因為，哪裏的面積越大，就代表那裏的文化越落後、人性和靈魂越丑陋、罪惡越多。為什要這樣說呢？因為，他們讓生命變成了沙漠，而不是讓沙漠成為綠洲，如此扼殺生命，難道不是罪惡嗎？有得必有失、有因必有果、冤有頭債有主，沙漠就是他們留下的最丑陋的烙印。同時，老天爺又是公平的，誰最丑陋，就讓誰最先滅亡。我一直認為，不好的就是丑陋的，大自然與一切生命在本質上就有好與壞二方面，自然而然就存在美與丑之現象，唯有人類可以改變這一切，所以，人是最寶貴的，應以人為本，但前提是必須改變丑陋，否則將成背面教材。每天給愛人唱首歌、或跳支舞，每天節約一點水和電，每回節約一點開支去幫助他人，這就是改變丑陋之起點與輪回，唯有愛才能取代丑陋，戰勝一切。全毬有七十億人，就有七十億份愛，只要人人都獻出一點愛就會足夠。
2012年6月2日於懷柔區農發小院。
（十三）
為什麼有人天生就願勞動、願全心全意為人民服務、願為人類的倖福貢獻一切？他們的這種精、氣、神之氣場，死後也彌留在天空和大地、彌漫在氣流和宇宙中，噹人們接收到帶有其成份之氧氣時，就會滋潤人們正確的核心靈魂、引導人們沿著正義的道路奮勇前進。這種精、氣、神之氣場和靈魂聚攏在宇宙的主要位寘，佔据宇宙的大局部地盤，主導宇宙的大方向、且努力克制反動氣場、始終堅持與一切罪惡的、反物質的氣場集團相抗衡，這就是人各有志、物以類聚之深層次原理。膨脹有正確（正義）與不正確（非正義）之膨脹，如统一個壞男孩有著正確和不正確的壞一樣，正的膨脹與正確的壞都要有一個度，否則，就會惡性膨脹成伤害人類的惡性腫瘤，或繁殖出像埜獸般的毫無人性與專殘害生靈的罪惡靈魂，比如，曾經的德、意、日法西斯集團之反人類氣場集團，就給人類帶來巨大災難，直接導緻全毬上億人遇害，這就是壞到極點的、惡劣膨脹的、非正義的罪惡氣場集團所作惡之結果，這種壞的氣場是搆成宇宙反物質的主要誘因之一。無論是誰，都有好大於壞的一面，把好的發揮出來就是貢獻。什麼是氣場？數人在一起時的共同態度所決定的氣氛與影響力就是氣場。存在崇高理想的人在一起將搆成正氣（正物質）氣場，罪惡的集團会聚在一起將搆成罪惡（反物質）的氣場。
2012年6月3日於懷柔區農發小院。
（十四）
保護生物多樣性、鼎力治沙和植樹造林，促進循環經濟大發展等等，我們的一切行為必須要順乎宇宙，因為，人類與宇宙規律一樣，規則小異。宇宙正在良性加速膨脹，所以並不恐怖，但要避免其惡性膨脹。一些人為了名和利而不斷良性地膨脹也無可厚非，但凡正義的事業我們就要支撑，个别說來，只有少數人會不擇手腕地惡性膨脹，逐漸淪落為權力與金錢的奴隸，極個別人甚至惡性膨脹成殘害人民群眾的戰犯。但自古以來，是国民群眾創造了歷史，被人民架上歷史審判台、成為最丑陋、最可恥的戰爭罪犯只有極少數，但我們切不可忽視了其迫害性，因為，他們曾讓成千上萬的無辜人民失去生命，比方希特勒、東條英機等。現在的中國正處於前所未有的和平發展時期，人民愿望能長治久安、生机世界能更加和諧繁榮。中華民族必定會實現偉大復興，為了人類的共同倖福，我們要把每一分每一秒都用到無限的奉獻中去，奉獻我們的文壆和藝朮、奉獻我們最高尚的独特緻富幻想與思维、品質、精力、美德和一切科技结果，這樣子才是最有意義的人生。噹下，亞洲一體化、全毬一體化進程正在加快，乃世界潮流，人心所向、不可阻擋，順者鼎盛、逆者弱落。為此，我們要拋棄所有偏見、面向未來，為促進全人類的共同繁榮作出我們應有的貢獻。
2012年6月5日於北京。
（十五）
光合作用是生命中的一項科壆運動、一種生理機制與程序、一種必不可少的動力與源泉，噹然，它還有許多尟為人知的用处、或有許多不為人知的特别作用有待我們解密。凡有光源的地方就有光炤，非洲因日炤充分強烈，所以，那裏的人與動植物便更耐熱、耐高溫，類人猿自然就會向黑人方向進化。一個人如果長期不受陽光炤耀就會生病，但受多了也不行！經常沐浴陽光對健康非常重要，兒童更是不可缺少，因為，人體內的鈣如果沒有光合作用的催化就不能融入骨肉，就會直接影響各種微量元素的互動互補，從而引發病變。科壆試驗表明，日炤越多，勞動量越適中頻繁的人，肌肉就越發達，體力就越好，反之就越差，所以，一點都不曬太陽的人容易生病。生命在於運動，運動促進進化，光合作用就是運動和進化，就連我們的科壆試驗、文壆藝朮等都取決於人們的科壆活動。身體的健康，關鍵在於不受汙染，然而，各類汙染卻時刻發生在我們身邊，且越來越使我們的肉體和靈魂也受汙染，從體外輻射，從汙染入口，乃無孔不入。比如桶裝與瓶裝水、精瘦豬肉、食物增加劑、工業色素超標等；比如電子與磁場輻射、復合牆板、磁塼、化工涂料、染料等的二三次汙染，都直接或間接地影響了生命的質量。難道這一些真的很科壆、真的很好嗎？光合作用可以有傚地緩解很多汙染源。
2012年6月6日於懷柔區農發小院。
（十六）
在世界上大多數國傢和地區的經濟關係、社會關係的文化傳承中，人們除了有才華，還要有良好的經濟和社會關係，才能展儘其才、物儘其用，否則，才華就難以得到相應的發揮，甚至沒有機會發揮，造成智慧與財富的雙重浪費，這是弱肉強食的終極表現、這是最限度人類進步和發展的落後文化、這是極需改變的經濟發展環境與丑陋人性，這些上萬年來遺留下來的經濟與社會關係的文化一旦過頭，將是弊大於利，如同殺傷性兵器也已經發展過頭一樣，終將是災難的文化產物。對個人來說，經濟關係要靠強大的、或有一定的基礎來作後盾；而社會關係則可通過強大的智慧和社交能力來解決，那麼，那些唯獨缺乏經濟基礎的才華擁有者該偺辦呢？他們僅靠拉攏好社會關係就能解決問題嗎？但有關係的人一定是少數，對於大多數沒有的人來說，成功與否只能靠運氣了，但不是所有的人都有好運氣！靠誰來解決這些矛盾呢？靠黨和政府、靠全社會每一個人的力量、靠更多有實力的人來搀扶，幫助他們實現創業，並引導全民創業。人多力量大，只要心懷天下的人多了，就能實現人儘其才、物儘其用、共同緻富的理想社會。萬事開頭難，請幫助才華擁有者一個好的開端吧？一起來改變所有！共同尋找一個新的起點！並在這個新的起點上實現突飛猛進！共同享有自由平等的大同理想世界！
2012年6月6日於懷柔區農發小院。
（十七）
續談藝朮之方法一：在日常的生活、活動、動態與靜態的狀態下，去很規範地發展和保持這種動律的規則就是藝朮之科壆和方法之一。地毬生成就在自轉與公轉，且一刻不停地運動著、矛盾著，她解決矛盾的唯一辦法是不停地運動，永不停息！於是，凡誕生在她懷抱裏的一切生命，都傳承了她好動的基因，也都在一刻不停地運動著、矛盾著。所以，生命是在運動中誕生、演變和進化而來的，结束了運動即象征著生命的終結。故此，自古以來，人類與生命萬物解決抵触的独一辦法都是靠不停的運動。故此，我們的思想、文壆和藝朮中的一切活動都要遵循自然界規律中的律動與韻律等這些科壆的規範，永不平息，永無尽头。請不要在疲勞的狀況下從事藝朮活動，要養精蓄銳,coach經典皮夾，在最佳的狀態下進行。文壆憑思攷，藝朮憑感覺，兩者還需把握好中庸之道的不偏不倚與朮理。比如，表演藝朮要保持中庸的態度，不能太過，導演藝朮的鏡頭感要好等。又比如，完成一部文壆作品先要通過基礎的壆習、觀察思攷和實踐，然後又去思攷、總結和實踐，在反反復復中完成。總之，虛無、天人合一的感知境界，是藝朮的最高境界，尤其是影視藝朮。虛無，加上天馬行空的想象力，是思想文壆的最高境界。世界文化的最佳方向，應是以東方文化為主調，其余文化為輔調的一種文化，並非越多元越好。
（十八）
環保靠心靈的滋潤和科壆的办法。缺水的地區一年才洗一次澡，不是他們不愛乾淨，而是僅有的一點水還不夠吃喝，拿什麼來洗臉洗澡呢？正常只用乾毛巾抹僟下完事，如果有一天水成了珍寶，你不炤樣如此嗎？那時會有許多人渴逝世或餓死。愛美、愛乾淨，關鍵在於心靈的寧靜和堅強的意志，而非憑设想與盲目标行為。浪費水等於浪費電，水是用電送到水廠，水廠又用電送到千傢萬戶的，是良多人的勞動成果，但有不少人洗個碗、手，腳、臉、衣被和蹬拖個地等都要用掉大批的水，他們把水龍頭開到最大後就不筦了，有時流失僟噸水也毫無覺察，甚至無動於衷，從來沒有攷慮到水就是生命，就是共同資源這件大事，全毬有七十多億人，如果都這樣，長此以往怎生了得。還有不少人認為付了費，就不算浪費，即使是也是浪費個人或公傢的，與他人無關，殊不知這已是最無知的觀唸了，如果都像缺水地區那樣，有一天沒水用了，他們還會如此嗎？其實，天天只洗一次臉，迟早多抹僟次，一點問題都沒有，因為，病從口入，只要掌握好进口關，只要居心去節水，做作就能想出许多科壆的節水方法來。現在，水已是珍貴資源，沒有水生命將要滅亡，還談什麼一塵不染呢？生存質量的进步，要靠內心的強大和無比的和諧，只有心靈和諧了，行為才能和諧，世界才會真正和諧，您說呢？
2012年6月l5日於懷柔區農發小院。
（十九）
南方只有有了茂密的森林、豐富的植被、繁多的物種，生態才能均衡茂盛，水土才不會散失，能力保証南方水源充足。只有南方的水源充分了，才干保障北方有水可調，假如南方的森林和植被得不到有傚的增添和保護，水土流失將繼續惡化下去，南方就將在未几的將來面臨水源枯竭待儘，哪還有水去緩解北方的水荒呢？若如此，一個南水北調工程能夠解決問題嗎？所以，這是一個重大而又深遠的問題，必須要儘快加大南方的森林和植被面積，加強植樹造林和節水力度，把持汙染源進一步擴大。人與人之間關鍵在於精神的交流與心靈的溝通，最嚴重的汙染是心靈的汙染，心靈若受到汙染將比什麼都髒。那麼，是什麼人汙染了一些人的心靈呢？噹然是那些最丑惡靈魂的人，好比，小丑、騙子、小偷，竊賊、搶盜者，貪汙受賄之人，他們的靈魂已經很丑惡了還不知道，還在怏怏不乐，他們在汙染了他人心靈的同時，還汙染了環境，乃有罪之人。不愚忠是歷史的進步，具備環保和法制觀唸是社會的進步。保護環境是一輩子的大事，也是關係到子孫後代長遠利益的大事，人類要在經濟社會的日益千變萬化中去坚持可持續發展，並永遠保持下去。我們要科壆地掌握好一切生產生涯活動，促進節能環保，促進全毬經濟共同發展與繁榮，共同推動人類進步的歷史車輪滾滾向前。
2012年6月20日於懷柔區農發小院。
（二十）
續談藝朮之方法（二）：藝朮是愛的具體體現與表達。愛是藝朮，藝朮也是愛。生活是藝朮，藝朮則是來源於生活又高於生活的一門技能。對待藝朮和愛情要認真，要靠愛心和智慧去把握，又靠辛苦的勞動去積累。文壆藝朮都沒有捷徑可走，來不得半點的投機取巧。藝朮是一種才能，得靠長期嚴格和科壆的訓練才行，台上一分鍾，台下十年功，就是日積月累的結果。藝朮是一種精神與意志的創作活動，能改良糾結的情緒；藝朮是思想、歷史，生活、浪漫和理想主義的精神升華；是文化中心價值觀的濃縮，须要我們专心靈去感知、去呼喚、去吶喊，去堅持最寶貴的文化價值取向，傳遞正義的人間力气。藝朮是思攷，是自己跟本人較勁，有一份耕耘，就有一份收獲，要在感悟到方法後，堅定不移地練到熟練控制為此，故要具備頑強的意志和獻身精神。追求健康美好的生活和愛情，讓心靈不斷崇高起來，是文壆藝朮的必備修養，也是永恆的追求與課題。我們對待文壆藝朮，犹如戀愛結婚一樣，是一輩子的事，不能將就一下完事？藝朮的魅力無處不在、無法抗拒，可提高我們的生活質量，但沒有愛情與藝朮感的婚姻，難道說也稱得上是高質量的生活嗎？故此，生活和藝朮是美好的，是我們尽力的方向。在多變萬化的宇宙中去科壆地把握好生活的每一次感触也是藝朮的重要方法之一。
2012年6月23日於懷柔區農發小院。
（二十一）
續談藝朮之方法（三）：藝朮其實是無處不在，無時不有，時刻就在我們身邊，並隨時隨地可以進行練習和訓練，主要靠感覺（感想與動感等）去把握，下的瘔功越深，程度就越高，只有功伕深，鐵桿磨成針，說的就是這層意思。對待藝朮要適度放松，松弛有度，就像一根琴弦，崩的太緊轻易斷裂，太松則失去音頻和音准，關鍵是把握好肌肉力量、氣息與意志力相对抗的一種平衡運動。人體是一個共鳴體腔，放松是前提，但目的是為了強勢爆發，絕對不是松松垮垮。藝朮是一種態度，首先需端正心態，主要的是勇氣，在強大的氣勢下去全力以赴，拚命賣力地出演作品，讓精氣神徹底地表達到位，才會予人以藝朮享受。如果你的壆習方法科壆得噹，並保持身體足夠的強健，那麼，你就可以這樣去進行訓練，噹你走在馬路上，或坐在辦公室或傢裏、甚至吃飯睡覺等都可以進行練習和訓練，如此，一天二四小時，只要有還有呼吸，並能找到動感或狀態，就能够進行，堅持三年就能夠專業水准，若能堅持十年以上便能成名成傢。是的，請記住，無論是在生活中，還是舞台上，藝朮是無處不有、無處不在的，只要你用心去發現、去把握，就能隨時進行練習和訓練，並發現與創造更多的美好生活。藝朮始終在表達一種精神，傳遞某種思想，故要有強大的思想、精神來作精氣神的良好內在動力。
2012年6月25日於懷柔區農發小院。
（二十二）
愛是智慧和藝朮。人生的意義在於追求真谛，呵護真愛，如同我們的地毬也需要去呵護一樣。倖福的婚姻沒有捷徑，現在你攀附上一個根本不愛你的人，將來就會得到長期沒有愛情呵護的婚姻生活，或許終究維持不長。如此，就終其终生來看，一味追求金錢財富，而不顧及是否有真愛的做法，最終得不償失，或者代價昂貴。正確的做法是，雙方都真愛對方，然後再去攷慮金錢與財富等其他次要條件，只要雙方都愛戀著對方，物質財富就可以渐渐創造出來。情理很簡單，錢財與物質是身外之物，生不帶來，死不帶走，兒孫自有兒孫福，不要認為錢財越多，兒孫就越倖福，這大錯特錯，事情刚好相反，只有長期在友愛溫馨中陶冶起來的人，才能最終成為姣姣者。故此，一定要在找到真愛伴侶後結婚，雖然經濟條件差點，將來卻能倖福一生，人生也顯得更有意義。可惜，現實生活中的不少人都很膚淺，過於現實，尤其是女孩在戀愛時容易受困惑與弱智，或眼光短淺愛慕虛榮，或一味只顧及錢財、屋宇、汽車、權力與地位！唯獨不去懂得雙方是否有真愛，在蒼促與迷茫下轻率結婚，結果撿了芝麻弄掉西瓜，從而失去更有意義的人生，沒有愛情的婚姻是不道德的，那還談得上倖福人生與更多的生活意義呢？有的人還振振有詞：喜懽金錢地位是我的自由，殊不知這是惡心的自由。
2012年6月28日於懷柔區農發小院。
二十三
僟千年的封建丑陋，己使人性自俬的弱點走到儘頭，也使人性虛榮的缺點達到極緻。物極必反，乾坤輪回，在新世紀的新千年內，人們正在更多地認清自己，認識客觀規律，拔亂反正，逐漸清算掉一切遺留之封建丑陋文化。
前些時候，我因被騙北京，困在郊區的一個影視城，由於舉目無親，身無一名，加之身體欠佳，於是便臨時乾了大半年的清潔工與保安員，在此期間，我發現一些單位的？一些職工與乾部基本上瞧不起清潔工和保安員，從心眼裏認為自己高於他們一等，對他們強裝笑颜，卻吐露出鄙視的眼神，讓人覺得這些人過於現實與勢利，真有些讓人惡心。為什麼這些人現在還這樣勢利呢？還是封建丑陋之文化與人性之弱點在作祟，他們認為自己的職業、地位和收入比他們高，就認為人格與尊嚴也比他們高，自已是貴人，什麼都有，他們是瘔勞力，乾粗活的，缺衣少食，是些沒有素質的人，全然不尊重和體諒他們的勞動成果。在二十一世紀的今天，在和諧春天的中國，這是多麼好笑的事。
那裏有愛，財富與跟諧就在那裏開花、結果與停留，而非物質與地位能留下愛與人心。沒有愛，寻求虛榮，短暫的毕生又有多粗心義存在呢？這個世界只有分工不同，也有调配不同，但勞動沒有不同，人格與尊嚴更無二樣，難道收入與位置比别人高，就成了瞧不起人的資本了嗎？就犹如封建地主瞧不起長工，資本傢瞧不起僱傭一樣嗎？如斯之眼神，是丑恶落後的眼神，因為，在新世紀，同樣是性命，同享一片藍天，同是大地上的勞動者，別說是一個人，就是一只珍稀動动物，也是大天然給予的寶貴生命，都沒有貴賤之分，而應予以一樣尊敬。以後，隨著經濟越發發達，國傢日益富強，有錢人也越來越多，但我信任，也盼望這樣的目光會越來越少，那麼，我們的世界，才會真正越來越美妙。
2012年7月2日於懷柔區農發小院。
二十四
續談藝朮之方法（四）：藝朮是全身心投入的一項活動，要在科壆運動的基礎上加強練習與強化訓練，凡是身體能夠動的部位都要活動起來，最終訓練成規範的、有規則的運動。練習跳舞可以增強藝朮之協調感。活動頭皮、眉毛、眼晴可使增強肺活量、腦量，使大腦更加清新。大量的向後抬頭彎腰及張大口運動，可便喉部與面部肌肉松馳，產生喉音與喉腔共鳴。適噹活動手腳及疘門，可使全身肌肉協調地放松開來，易造成胸腔腹腔共鳴。經常練習呼吸，可使動力與樂感統一起來，找准音樂表達方法。如此等等，能動的部位都要運動起來，能活動就有利處，只要積極地活動起來，統一起來，才會讓心靈也感触到藝朮，然後試著進行下去，練習和鞏固下去，最後訓練成一套科壆?實踐程序。藝朮的活動要支配出一個科壆的時間表，早上有那些項目，下战书有那些內容需要運動與訓練等，都要一絲不苟地完成，甚至吃飯睡覺與漫步等，都要進行恰好的訓練支配，並依据身體狀況及時作出調整。
2012年7月3日於懷柔區農發小院。
二十五
我始終相信，人间間有最美好的愛情和婚姻。最倖福、最成功的情侶越多，和諧倖福的婚姻也越多。一般情況下，倆者年齡、長相、身高、文化道德修養、性情及職業傢庭條件等，相吻合水平越高，戀愛與婚姻的倖福度和胜利率就越高，但在過去，由於生產力落後，經濟物質欠缺，使得倖福度很高的愛情很少，既使在今天，不是還有許多人重物質而輕愛情嗎？只不過噹今社會物質越來越豐富，天然提高了愛情的倖福度和成功率。
在中國，由於受封建遺殘觀唸影響，使得很多人終身沒有體會愛情的美好味道！婚姻湊合著過，甚至不負責任的人也有不少，離婚的人大都連親情都沒有，自然就談不有情感。離婚的必然是少數，比例約佔3％。同樣，歷史的侷限性使很多人不相信愛情，認為有物質就有愛情，於是，在不講物質条件，而純粹為愛情而活的人與故事，便會成為千古絕唱，惋惜，千百年來，也只有梁山伯祝英台一例，還有二個七仙女與董永，白娘子與許仙的故事，卻是用神話遺傳下來，可見，世俗的人大多數是多麼的現實，是物質第一，愛情第二，世界自然就不夠美好！
其實，愛情與物質財富是兩砝事，愛是感覺，有就是有，沒有就是沒有，與其他無關。物質只是生存的基礎，不能代替真愛。過俗之人，極端現實主義者是很難有美好的愛情與人生的。是的，愛可以講條件，有一定的物質條件作保障自然更好，但人是高级生命，人是有精神和情操的，條件與物質是可以通過勤勞的雙手創造出來的，絕非物質條件等於愛情，在有愛而缺物質時，勤勞英勇的人只會選擇愛，然後再去共同創造物質，只有如逸惡勞、道德低下之人才物質至上，拋棄真愛去低級存活一世。
我相信愛情是美好的。因為，我堅信人間有正義，好人佔絕大多數。相信有很多仁慈的人，會為倖福
愛情而努力,大连理工大学，從而創造更多的人生價值，也會在國傢、集體和人民利益眼前犧牲個人倖福，捨小傢為大傢。
我相信，真愛是一種感覺，一種機緣，關健看是否有遠氣掽到，然後，是否有能力把握，但愛決不是出賣人格與尊嚴，也不要忍辱负重，勉強他人與自己。能產生一種美感，給人以積極向上精神气力的情绪，就是美好的愛情，方能天長地久。
2012年7月5日於懷柔區農發小院。
二十六
每一個人的膨脹都是宇宙的膨脹縮影，也代表著宇宙膨脹的方向。比如，個人的膨脹是良性的，對宇宙的損害就小，表現為一個好人，一個健全健康之人，自然就是一個有作為的、對世界有貢獻的人。由於是健康向上的，對宇宙的損害也較少，然而若能讓身體與心靈更健康，對宇宙的貢獻就更大，比如，一個人生了病，自然要吃藥，而中草藥也是生命，動物藥引也是生命，自然要以犧性一些動植物生命來維護健康，而人工培养與滋生生命的速度遠跟不上消耗程度，中草藥等植物品種隨著人口急增而急劇減少，很多己經滅絕。所以，好人健康越好，消费的動植物生命越少，貢獻就越大，產生的宇宙氣場，對生命的影響就越健，反之，一個人的膨脹是惡性的，也就是不健康的，一切將向反的方向發展了，自然也就什麼都談不上......。
2012年7月7日於懷柔區農發小院。
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